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第22章 交战和运民 (第1/4页)

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“原来是天亡我也~呀~”

一个汉子痛哭流涕,跪地不起。

悲伤的气氛迅速传开,千人竟无一人提起反抗之心。

古斯塔夫在其心理学著作《乌合之众》里面提到过。

群体中的个体会失去其批判性思维能力,变得容易受到情绪和无逻辑的观念的影响。

在这种情况下,一个强烈的情绪表达,可以迅速在群体中传播,导致集体的情绪反应。

甚至是行为上的集体放弃或者服从。

在特定情境下,群体成员会其常规的社会行为模式,采取非常规的、有时甚至是非理性的行为。

放在此处,就是上千人被区区十几人驱赶如同牛羊。

放在古代通用时候,那就是时来天地皆同力,运去英雄不自由。

或者叫兵败如山倒。

鞑子十几骑兵停在他们面前,都是笑嘻嘻的摸样。

“明人如同猪羊,明人的官员更是如同牧羊的土狗。”

“一旦遇到了屠刀,便只会低头待宰。”

“就连反抗的勇气都没有了。”

“也怪不得会被我大清入关,横扫天下。”

“这大明,亡的是应该的,这大明的人,也是应该做我大清的猪羊的。”

...

“姐夫,真的有难民在海边。”

一少年在桅杆上眺望。

周挺这次拉来了两条船,一条是赵天赋给的宝船,一条是从林虎那里开出来的平底帆船。

平底商船往往用在江河之内,不能在海上长久漂泊。

遇到风浪,倾覆的危险也比其他尖底船要大。

好处是载重更多。

周挺拿出望远镜看了一眼,放下之后就说道:“准备好火炮和枪弹。

鞑子在驱赶这些难民入海。”

满清在入关的时候,为了杀灭明人的反抗心思,大肆屠戮了一遍又一遍。

不要小看人类对于自己同胞的杀戮欲望。

尤其是满清中本族人只占据了整个军事集团的不到三分之一。

剩下的三分之二,都是皈依者。

在皈依者心理的影响下,他们会更加卖力的屠戮原本的同胞,用来证明自己已经与他们进行切割。

船上装载了四门火炮,都是经过检修之后射程和准度最高,安全性也最高的四门炮。

一侧两个。

现在

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