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第二十六章 枣庄庙会 (第1/7页)

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以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

——《孙子兵法》

人的特性是记仇,你今日若伤了我一分,即使等上一辈子,我也要还你十分。

枣庄,分属于三个小国,有薛国,滕国,南常。

枣庄东部为兰陵、南部为傅阳,西为齐之舒州,北部

为齐之滕国。滕国就是北庙会所在地,相传在若是这里祈福便能心想事成,而且很多老百姓,商贩,甚至达官贵人将这天看作是与新年同等的日子。

这日祀神、玩乐,做买卖皆不受约束,&160;

滕国,属于周朝分封的诸侯国自,国君姬姓,世袭侯爵&160;,而腾国国主滕悼公即位以来将城池扩建加固并发展商贸,重农桑,减赋税,使得腾国经济繁荣,国力强盛。

而说庙会最热闹,最繁华之地,当属峄县,&160;这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次,也有一年两次或数次的,会期三、五、七、十天以上不等,&160;峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛,每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝,一直“香火甚旺”,而现在已离三月初三也只差了十天。

庙会亦称庙市,自然在市集里,人越多越有趣的地方。多由香火会发展而来。是庙就有神,有宗教神、自然神、民族神、地方神、英雄神等等。是神就有香火祭祀,祭祀的人多了,就。有好事者立香火会。其实这香火会大多都达官显贵的亲属,他们有人有钱有关系。而香火会规模扩大人数众多,这些人自是要吃、要喝、要住、要玩乐……

便有了很多百姓,商贾同来这里。

热闹的枣庄大街上,吆喝声,叫喊声,锣鼓唱戏……似乎所有的人都聚在了这里,真是人贴着人,若是想在里面找到何人,简直犹如大海捞针。从街口开始就有人注意到一个鹤立鸡群的男子,倒不是说长相有多英俊,他的英俊比不上枣庄二少,但神情却恁般阴鸶狠毒,眼底更是冷漠寡绝。而他身旁则跟着一个身着粉缎袄裤,体态窈窕却不瘦弱的女子,那双眼里充满了狡黠,而女子手边还牵这样一个小孩,&1

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